2007-11-07 21:14 | 只看楼主
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分享如何评论一位作者的文本形式

　　看了好几篇的谈论书评的文章，在此我也想发表我一些的看法。毕竟我也是写了好几篇的书评了，从写评的过程中我觉得评论不是一种艺术的技巧，而是与作者的心灵对话
　　一篇好的作品都是出于作者本人的思想以及心灵的对话方式。如果作者只是为了声誉，或者为了让读者看看他的写作境界的话，那么基本上他已经缺少了作家及其写作的精神层次。因为一本真正的文学文本不应该是一种娱乐形式，也就是不仅仅为了消费，而是借着社会的言语来与大众对话。基本上，所谓的美学形式应该是建立在作者在自己的心灵活动中所展现出来的“境界”及其要求上。然而如果我们只是按着艺术情感的结构形式或者规则意义，那么作者的心声就在我们的诠释过程中已经变成了一具僵尸。－－难道我们真的要看到自由文本的美学形式技巧，而失去了作者的心境的理解方式吗？如果我们把文本当成是相对独立于作者的思想意识时，以至于我们只是诠释文本的社会意义，而不再是与作者对话的话，那么真正的理解就只能是一种语言游戏罢了，而不再是一种评论的过程。
　　例如我在评论小袋鼠的作品时就回复到：不论是当局者，还是旁观者－－我们都是同样属于“人类”，我们同样都是生活在社会经验内，或者同样属于群体的一分子。然而就在群体中我们个人就产生了差异：有的人擅长思考，但是所思考的都是随波逐流的；有的人很有文化，但是他们只知道大众文化的来龙去脉；有的人非常的平凡，但是他们仅仅为了自身生活的安全感而放弃了自身生命的使命。我们任何人没有真正的旁观者或者当局者，我想我们评论时的真正问题不是我们无法意识到自己的“社会语言问题”－－而是因为您把社会生活的各种层次的现象都看得太“简单”了。简单地说：人的语言就是一种社会语言，隐藏在自身的人性乱流中；如果您能够从社会的语言中看出人类的灵魂之窗，也就是我常说的无意识活动；那么您同样可以在整体的社会结构中，看出统治者以及被统治者之间是如何在互相地压制，欺诈，暴力等等的形式。基本上，社会的语言来自于媒体的传播，社会教育模式，公众舆论的诱惑，个人的野心以及欲望等等形式，还有就是社会政策，市场的各种游戏规则，政治的话语流程等等。我们在评论的过程中就会受到这些社会言语的影响，更别说是作者本人的写作无意识了。

　　说了以上这么多，我只是想告诉您们：我们对任何作者的文本的理解，就是从社会语言中来解构您在内心里所存留的社会无意识－－因为您们或者他们也都是使用社会文字来表达自己的社会见解的。另一方面，我在评论哦拉的作品时，似乎也说过这样的一段话：
　　《那年夏天》所营造出的文学意境，不仅仅就是作者本人的思想意境，更是她“生命旅程”的再创造――也就是他自己对曾经的四周围之“生活形态过程”进行再创造的心灵意境。换句话说，我们不能仅仅从“自我的”思想意识（评论）的视角，来诠释哦拉小姐的“写作意境”，而是必须象第三卷第四章开头所描述的：“写章的时候，我是把自己依附在颜芳身上来继续下去的，因为只有这样我才能更深刻地体会她内心的痛苦和挣扎。”作者是用她生命的体悟来书写过去的记忆，所以他的文字往往是在痛苦中透露出一些郁闷的潇洒心态。除非我们不想了解作者的写作生命，否则他的经历我们就必须用她的体验方式来“回味”。
        正是由于这种高水平性的阅读方式及其视角，我一直在跟作者对话，也跟自我对话，希望能从中很好地捕捉作者生命中的无意识的过程――也就是我在兴奋之余，呈现出疑虑的原因。因为当我参与了作者的思想意境时，换来的却是回味无穷的关乎哦拉本人记忆的生命体验。可是另一方面，我的价值判断在理解的过程中却往往出现了与哦拉本人完全不同形式及其体验的“断裂”；虽然我可以很深地感受到哦拉本人的痛苦，挣扎，伤感，自我对话，自我执著等等的“夏天记忆”，可是对于他的人生问题的解答方式，或者回应方式使我在跟随她的体验方式的过程中出现了另一种的对话形式。看着哦拉的小说，可以增加一些人生体验，也能掏造出人性的另一面，更可以获得思想上，生命上的另一种哲理性境界；但也是在此同时，会不知不觉地想要与作者分享自己本人的人生体验，与作者分享他自己价值判断的过程。就在这一刻，我与作者的分享过程的界限消失了，价值判断也消失，甚至自己的心声也消失了――剩下来的只有作为作者本人的内心顾问带领他走过一场“岁月的心理治疗”。通过这一次的评论，我不仅仅是想发掘哦拉的内心世界，更希望读者能和她一起经历她过去的伤痕，以至于把自己作为哦拉的内心朋友来开导她，给与他一些精神上的指导。
　　以上的评论活动都是在我实践时，因为追求“真实的理解”才产生的思想动力，以至于我们评论时似乎能感受到作者的心灵跳跃。也只有在作品中发现作者本人的思想意识，甚至心灵深处，我们才能用最客观的角度来主观地表达自己的个人意境
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世界上没有不劳而获的事，但却有向不劳而获的人，因为社会总是希望自己不劳而获地得到别人的盲目支持。
于是人类不需先让自己存在，才能存在于社会当中，否则很容易被社会的意识形态所诱惑。