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标题: 长歌当哭___谈现代诗歌
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百万朵玫瑰 于 2008-4-26 11:02:12 执行 设置高亮 操作
沧海一粟
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2007-03-31
2008-03-25 18:51
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长歌当哭___谈现代诗歌
长歌当哭
——谈现代诗歌
我觉得现代诗歌确实已到“穷途末路”、“长歌当哭”的地步了。我不知道这是喜事还是丧事。
这不由让我想到了项羽。
这位曾经狂吐豪言“彼可取而代之”的叱咤风云睥睨天下唯我独尊不可一世的西楚霸王,到后来,竟然在乌江浩然长叹“难见江东父老”而自刎了。项羽的际遇,是我们泱泱诗歌的缩影。我们现代诗歌,已是垓下的项羽,哪谁是来拯救项羽的渔父呢?大家都对着滔滔江水茫茫然地发问。我们千万不要等到刀光剑影一闪,香消玉殒,那可就什么都玩儿完了。
如果我们对诗歌追根溯源,不难发现,诗歌最先是从劳动人民中产生的。这是与恩格斯的“劳动创造了人的本身”的著名论断相吻合的。《诗经》三百首便是例证。汉代以前,官府曾有采诗、采风之官,汉代还专设了一个机构叫乐府的,负责收集民间歌谣。由此可见,诗歌来自民间,是劳动人民用来发抒自己的情感的一种方式。以后文人诗成为主流,但民间诗歌并未消失,只是沦为陪衬、附属的地位。不管是文人诗还是民歌,都是土生土长的。只是文人诗比民歌显得典雅富赡而已。
随着现代诗歌的兴起,他们一反传统,向欧美学习,把欧美诗歌奉为圭臬、典范、标本。这些诗歌业已全盘西化,这很像练武术的人练得来走火入魔的了。现代诗人躲到象牙塔里,精雕细刻,弄出的东西来,很让人看不懂。这似乎是他们所追求的效果。过去,人们把写到无法辨认的字称为鬼画桃符,不知当人们看到这些让他们一些不懂的诗时,又会称作是鬼在作什么了,这当然是无从得知的。因为这时髦的称呼还没生出来。
不过,我们的现代派诗人却偏偏很陶醉。这完全是自恋狂的表现,跟同性恋差不多。他们标榜自己的诗是“羚羊挂角,无迹可寻”“不着一字,尽得风流”。至于是不是真的,除了诗人自己心知肚明之外,恐怕就只有鬼才晓得的了。
这又让我想到鲁迅笔下的孔乙己。孔乙己平时说话就让人半懂不懂的,很让人觉得他是故作高深,卖弄深沉。所以短衣帮不但不敬重他很有学问,反而取笑他、奚落他,拿他为了生计而作的一些不光彩的事来取笑,这是活生生的揭别人的伤疤,是残忍的事。可见人们的冷酷和麻木。人们说君子坦荡荡,不过在这些事上,恐怕谁也坦荡不起来。孔乙己不是君子,他便只能说些让人一些不懂的话,还有圣人的话来胡弄短衣帮。这纯粹是扯圣贤的大旗作自己的画皮。这里,我首先声明,我不是说现代诗人属孔乙己之类的。不然我会被口诛笔伐而死,弄不好连自己是怎么死的都不晓得哟!只是我从善良的角度担心,我们把诗写到让人们看不懂的地步,人们会不会像看待孔乙己样来看待我们。
有一点是可以肯定的。现代的人们通常把诗人看作是疯子,精神病患者。因为这些诗人与正常人不同,是以他们说出的话,正常人是无法理解的,除非你就是他那一类人。他们还有确凿的例证。
你看那顾城,诗人们把他捧上了天,敬若神明,怎么样,杀了全家,然后自杀。你说,那一个正常人会做出这令人发指的举动。
还有大家赞不绝口的海子,竟然卧轨自杀。 一个连生命都不珍惜的人,又有什么值得可赞美的。你要是说由于病痛的折磨,在无法忍受下做出这样的举措,还情有可原,值得同情怜悯。然而却不是这样,你说他脑子不是有毛病,那又会是什么呢?
在唐代,有位诗人叫白居易的。据记载,他把自己的诗念给老妪听,若有不懂,则加以改正 。至于是不是有这么回事,似乎无法说清。不过他的诗浅显易懂、明白晓畅倒是真的。本来,诗歌作为文学作品,作者创作出来,自然是要让读者能懂得,读者才能接纳你。因为他知道了你的妙、你的好。你才会拥有大量的读者群。你的作品才会对社会起到积极的作用。像那些在人们口中广为传唱的诗歌,它给予了人们多么巨大的精神力量啊!诗歌成了人们喜闻乐见的文学体裁。
现代,一些标榜为先锋派的诗人,把诗弄得来人不像人,鬼不像鬼。此时,我们确实应该大声疾呼:拿什么来拯救你,我心爱的诗歌?
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回复: 长歌当哭___谈现代诗歌
看了楼主的一些文章,佩服,很多观点独到。对于诗歌我不作言论,因自己对诗歌不甚了解没有发言权,我完全凭感觉去读诗歌。不过我觉得楼主说得很好,在讲究美感的同时,还需通俗接近生活。。。
树欲静而风不止
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2008-03-26 06:01
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回复:长歌当哭___谈现代诗歌
此篇甚好.很多写现代诗的人,以为把一句话分成几段便是现代诗了;为了营造所谓的诗情画意,便有意搜寻编造所谓新词,只为让人看不懂.自封为什么印象派/朦胧派/梨花派之类.其实读来感觉只是个得了哮喘病的人而已.
梅骨傲严寒,风霜奈我何
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回复:长歌当哭___谈现代诗歌
赞同! 也符合我个人的现代诗观.我时读并敬重的往往是些关注社会人生和草根阶层的象白居易那样的诗人,("天色晴明少,人生事故多"/白诗), 也一直效仿通俗并尽可能避免过多用词.......
整1傻瓜0.5侠士;戴着镣铐也跳舞。
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回复:长歌当哭___谈现代诗歌
谢谢大家的评点。我只是站在一个诗歌读者的角度,发表自己真切的感受。当然在现代诗歌里,我还是挺喜欢那些有实在内容,隽永蕴藉的诗歌。
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回复:长歌当哭___谈现代诗歌
内蕴丰富而含蓄隽永诗之必备, 但隐晦的诗不好. 嘻嘻,记得我也曾写过一首意象隐晦的诗,开始觉得挺好,可后来再读觉得可笑,所以现在追求平朴中的丰富......
整1傻瓜0.5侠士;戴着镣铐也跳舞。
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回复:长歌当哭___谈现代诗歌
我认为无论是诗歌还是其它体裁的文章,应把读者放在第一位,如同商店,顾客是上帝一样.不然你咿咿呀呀的在那里狂叫,大家听不懂你在吼些什么,只能把你当作是疯子,弄不好,有好心的人还会把你送到神经病院里去呢!
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回复:长歌当哭___谈现代诗歌
有些愤青化了,诗歌是一个语种的精髓,写得深刻也是理所当然的。
海子的自杀,使我想起阮籍说:才华与命运都是伤人的。类如作家、思想家之流,自有旁人不能理解的精神、人格追求。你或许认识那个与阮籍同个朝代、在刑场上弹《广陵散》的嵇康,这个用琴声送自己上阴曹地府的狂徒。你可能弄不懂他们所处的精神世界!还有我想起古龙的武侠作品中的西门吹雪,永远的一身白衣、杀一个敌人要斋戒数日不过是因他认为对手是值得他尊重的。这类人可以把自身的独门绝技练到高处不胜寒的境界,然后孤芳自赏或者不可一世——因为他们有自负自恋的资本呵。
古今中外,自杀的文学家不计其数:中国有不是文学家但属同性恋的张国荣,不知有没同性恋的屈原、老舍、王国维、海子及三毛等;法国有莫泊桑;英国的托马斯·查特顿;美国的海明威等等,那要不要统统揪出来批判一遍呢?
若是作为诗人,就必须听人民的话来安排自己的生死;作为诗人就必须写那些通俗易懂的作品,那我们渊博的母语文化也就此付之一炬吧,汉语诗歌还是你来写吧……
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牧风 最后编辑于 2008-06-08 15:41:53
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回复:长歌当哭___谈现代诗歌
是的,诗歌是应该有很高的精神境界的,不过这种境界必须得与民众相联系的. 我们都知道,艺术来源于生活而高于生活的道理.这生活,如果没有民众还叫生活吗?所以一切脱离了人民的所谓的艺术,它是没有生命力的.也许它会如镜花水月般的眩目,可那毕竟是虚幻的呢,读者不会有切身受益感受.当然对于诗歌,我还不是很在行的,我只是把自己心中的那种感受写出来,.也许是仁者见仁,智者见智的吧.
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回复:长歌当哭___谈现代诗歌
不可否认,所有的文学作品习惯强调以人为本.
从最早期孔子编录的诗经中以民歌行式出现的四言诗过渡到五言、七言,再过渡到词、曲,其后是新诗。诗歌经历了的几千年来的不断探索和演变,所经历的学术挣扎和争执已非一朝之事了。作为诗人,在强调社会责任的同时,同样肩负了继承和发展、丰富母语文化的重任。在汲取外语诗歌的有利思想,有必要性地开拓新语境和新格式——这是一种尝试,我们应该对他们持着宽容的态度,而非一味的否定和排斥。
楼主所说的贴近生活和人民,这点上应该支持的。众生百态,不同环境下成长的诗人作品自然有所差别,这不能说他不贴近生活,而应该说他贴近自身的生活层次或生活圈子。理解能力不同的人群有不同的阅读需要,高深高雅也好、通俗平实也好,都是诗歌——不同生活群体中的不同产物,都是为人民服务的。
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回复:长歌当哭___谈现代诗歌
学习了。诗歌确实是玄妙无穷的。
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回复:长歌当哭___谈现代诗歌
诗歌是高深高雅也好,是通俗易懂也好!不能写的深不可测,故弄玄虚,也不能写得太接近口语,无韵可谈。 呵呵!
认识你们很高兴!
毫端蕴秀临风写,口角噙愁对月吟。
自顾风前影,谁堪月下俦?
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2008-08-31 18:42
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回复:长歌当哭___谈现代诗歌
谢谢你的赏读!
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