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标题: 钓者

钓者

坐观垂钓者,徒有羡鱼情----孟浩然
  
  烟雨蒙蒙,芳草萋萋。
  
  我来到江边,见一钓者,着一顶斗笠,袭一尾蓑衣,伸一支长竿,在碧于天的江面,钓一川风雨,满野新绿。
  
  这种天气,鱼是不在爱咬钓的。我的眼前便呈现出一幅静物画。
  
  钓者禅定似的立于岸边,淡定而恬静,俨然是“采菊东篱下,悠然见南山”的那位隐者,迷醉于物外之趣。
  
  江水似一块空灵的蓝水晶,里面裹着青黛的山峦、多彩的花树、秀美的村庄。嫩绿的草汁溅绿了沾满泥的黄胶鞋。江面的浮头呆愣愣的,像只蜷缩着的蜗牛,孤独而岑寂,细雨密密的斜织着,无言而疏远。
  
  这时,嘶溜溜的一道河风吹来,钓者的衣角被风儿抚弄着,像两只灰蝶在翻飞,吹皱了的一江春水,涟漪生动地泛滥开来,伏在水面的浮头,突然有了生气,像一只蚂蚱一上一下的蹦达着。飕飕凉意凭添了许多冷清和压抑。
  
  浸在清澈江水里的笆篓,只有几尾小小的鲫鱼,吐着无奈与哀怨。
  
  我不禁想起古之钓者。
  
  姜太公渭水之滨垂钓,钓的是一世的功名;严子陵富春江筑台而钓,钓的是千古清高。他俩的这种沽名钓誉的钓法,后世的达官贵人、文人墨客群起效尤。
  
  不过,他们的垂钓是很讲究时令、节气的。
  
  在春和景明,江南草长,杂花生树、群莺乱飞,呼朋引伴地栖于春水旁垂钓,那钓的是高雅,钓的是富贵。
  
  至于柳宗元笔下“千山鸟飞绝,万径人踪灭。孤舟衰笠翁,独钓寒江雪”中的那位钓者,是亘古钓者中的绝版,是垂钓的极致,他所要钓的不过是他自己而已。
  
  庄子《外物》篇云:“筌者所以在鱼,得鱼而忘筌;蹄者所以在兔,得兔而忘蹄”。庄子似乎是为了阐明人类的任何活动都带有目的性和功利性的。确实,就拿这垂钓来说,我眼前的这位钓者与古之钓者,他们都是为了钓而钓,不同点在于他们钓得的结果。
  
  古之钓者,他们钓的不是鱼而是名利。他们是“醉翁之意不在酒”,是“项庄舞剑,意在沛公”。
  
  当他们仕途不得意,故意摆出这么一种姿态,显示自己豁达大度,高洁傲岸,以便能得到当权者的青睐。
  
  眼前的这位钓者,不过是一介草民,他与古之钓者不同,没有锦衣玉食,没有花团锦簇,生活不会悠哉游哉的,他对于名利也不会汲汲以求,因而他可说是为鱼而钓。他们总结钓鱼的经验有三得:饿得、晒得、等得。
  
  我想:当这些为鱼而钓的钓者,静默水边,面对“逝者如斯夫,不舍昼夜”的江水,可能还会生长也超出鱼本身的乐趣来的。
  
  我对着眼前这位钓者,静思默想。
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呵呵, 这世道, 宁静致远者/驱之若鹜者.......都在垂钓.......
整1傻瓜0.5侠士;戴着镣铐也跳舞。
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现实中沽名钓誉者大有人在呢。为生活而钓者才是诚实可信之人,他们很实在,直率,坦诚,这是生活在底层的人们的共性。
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这钓的是一种心情,这钓的是千古之传,人性之高品皆在这静寂垂钓中得以体现,欣读...
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树欲静而风不止
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拜读了你们的评点,我又吸收了些能量,我又长高了点点呢,总算有一米了。我无法抑制内心的喜悦。
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只要肯钓,定会有鱼上钩的。
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文字淡然,意境悠远,加精了
七步成诗诵古今,
    少年豪情谁与争。
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七少加得对, 沧海别再一粟, 呵呵!
整1傻瓜0.5侠士;戴着镣铐也跳舞。
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回复:钓者

呵呵
支持鬼兄
七步成诗诵古今,
    少年豪情谁与争。
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感谢七少给予我的文章所作出高度的评价,我会记得你的.
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“蓬头稚子学垂轮,侧坐莓苔草映身,路人借问摇招手,怕得鱼惊不应人”,多美的意境啊,可惜现在难得体会到了;“千山鸟飞绝,万径人踪来,孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪”多美的画面啊,可惜现在也是难得一见了。
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是啊!是啊!现实中的人都是很现实的生活着。念去去千里烟波,暮霭沉沉楚天阔。
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姜子牙钓鱼,愿者上钩~~上了多少鱼儿?呵呵,一种心境,另番人生滋味,悠悠哉哉,清心寡欲,世外桃源,人生一求啊!
拥有时不珍惜,失去时方知可贵!珍惜。
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这是我们所向往的,但不是我们想得到的,我们在现实的世界里,过的是现实的生活,富贵荣华我们是不会拒绝的.
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