平衡
鲁道夫.阿恩海姆在《艺术与视知觉》中说道：弗洛伊德把人的基本本能描写为生物的一种保守天性的表现。这种保守天性，就是那种回归到原始状态的内在倾向。在另外的场合，弗洛伊德还强调了“死本能”（即回归到无机状态的本能倾向）的根本重要性。按照弗洛伊德的经济（节省）原理，人总是设法使自己消耗的能量尽可能少一些，人从本性上便是懒惰的。
而作者在书中对弗洛伊德的观点持怀疑态度：那种认为“生命是由那些想尽快结束自己的动机组成”的观点，是毫无道理的。事实上，生命的最为突出的特征，有可能正好与此相反。
对上述两种观点，我有自己的看法：我部分支持弗洛伊德的观点，我认为人的本能是趋于稳定、经济的，然而，如何解释人性的运动、变化和创造、探索等活动？我认为这正是人与动物的本质区别之所在，是人的精神本质，亦是人的幸福、快乐本质，即与本能作对抗，从对抗的胜利中体会快感、充实。实际上，人类是本能与对抗本能的矛盾体，而正是这种矛盾让人得以进步。
我之前就形成了自己关于人生、人性的观点，即：追求并实现平衡。在我的观念里，人生是一场动态的平衡，人不断突破某种限制，在某些矛盾中摇摆、抉择，最终达到动态平衡。而这一阶段的平衡在一定的时空中又可能演变为新的限制和矛盾，于是又开始新的突破、摇摆，进而达到新的平衡，如此循环不止，人便经历一次次的跳跃与蜕变，渐渐趋向完美。不过，这里存在着时空和个体选择问题。如果时间、空间达不到实现平衡的条件，那就无法实现平衡的结果；如果，个体选择安稳的、消极的相对静止，不与社会的传统和自我的传统作对抗，那只能维持在原始、基本的平衡，更可能的是退化到更低一层的平衡，在我看来，这已经不是平衡，而是静止——没有向上运动的静止。
所以，世间一切的意义在于运动，向上的运动，在这种运动中，一切抛弃原有的形式，进化为新的形式，实现新的平衡。打个比方：就像一级一级台阶接一个平台再接一级一级台阶……
ps：这里的一切当然包括艺术、设计、人际等等，事实上，我的平衡观点是从设计中发现的，进而在其它方面得到验证。
